唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

陆川导演借新作《749局》谈到有关现实和科幻的关系，“创作者可以通过科幻电影将对未来的期待或现实生活中有关科技、生活的痛点投射进行呈现。”

一个角色人设渣到这个地步，导演却还要他充当电影里的正面人物，也实属搞笑，这是想表达渣男拯救世界？

作为电动车行业“大哥”级别的存在，新日充满实干真功夫，点滴设计尽显锲而不舍的匠人精神。新日细节释放年度爆品力，从外在设计风格到内在性能体验多元满足不同用户需求，不断领跑刷新两轮电动车出行体验，掀起玩色新潮流，引领行业创新升级。新日携手老搭档高度诠释“龙马精神”态度，共同向追求极致的年代致敬。可以说《龙马精神》的好看不仅仅是用高分或票房来衡量的，砥砺前行不断超越的精神魅力，超燃释放国际影响力。

其实裤子手中的明牌王炸也就两张，一部是还没拿到许可证的《南风知我意》，另一部就是大家翘首以盼的《安乐传》。

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