另一方面，影片通过日本士兵的形象展现了战争对个体的摧残和人性的扭曲。这些日本士兵被困在山洞中，面临饥饿和绝望的折磨。在这种极端环境下，他们展现出了各种不同的反应。

在福柯权力理论中，“凝视”作为一种重要的权力运行手段占有重要地位。话语权力试图通过不平等的凝视策略，对主体性进行控制。福柯的权力话语理论认为，话语与权力是不可分的，话语本身即是权力的产物，也是权力的组成部分，权力是通过话语来实现的。女性主义在福柯的权力观中得到启示，试图建立反凝视机制来对抗男性的凝视，反凝视注重消解和解构凝视背后的权力性、建立自己的话语体系。女性主义认为话语的建立意味着女性自身权力能够得到实现，从而能够消解男性凝视背后所携带的权力。在男权社会中，男性是力量和智慧的象征，女性则是无能和无知的象征。女性总是同二元对立中处于劣势和无力的词汇联系在一起，男性则和处于优势和力量的词汇相联系。在这种社会意识的规训下，女性只能依附于男性，成为好妻子、好母亲，因此解构二元对立关键在于消解凝视的权力性。

本片根据四川泸定地震中“泄洪英雄”事迹改编。

左志国渴望有机会和观众更多见面，聆听观众的声音，或许影片里有很多解读空间，又或者观众有很多的争议，“电影交给市场之后，其实都不太可控，作为导演，不能去给观众灌输自己的思想，交给观众自己理解就好，喜欢与否，都是要面对的。”

此次《封神第一部》中，有很多符合当下思维的创新设定让观众感到惊喜，比如商王殷寿并非简单化、符号化的昏庸无道，而是逐渐展露真实面目的野心家，妲己也不再是红颜祸水，只是殷寿权欲野心的放大器。在导演乌尔善眼中，两人彼此各取所需，关系类似“事业合伙人”。费翔表示，很多人印象中的妲己是很厉害的妖，一手操纵商王，一手把殷商给灭了，但这次很不一样。娜然透露：“妲己并不是一个法术非常高强的妖，她特别简单，只是想生存，她跟殷寿都可以给对方想要的东西。”费翔、娜然的精彩演绎和精辟解析，赢得在场观众纷纷点赞。

这部爱情小甜剧充满了悲剧的浪漫色彩，女主在男主生活遇到重大打击的时候给予他陪伴，两个人虐心的感情经历着重重的考验。一个外科医生，一个药物研发员，从误解再到经历了生死的两心相许，生活本来应该平静，但没想到，再经波折。