这些年，影迷都会在影院免费领到电影节市民观影手册，里面涵盖所有影展单元信息、影片排片表，以及琳琅满目的官方活动时间表等等，内容非常丰富。“前面十届只有一本薄薄的小册子，里面是很简单的排片表，后面就不得了了，这上面泰国电影周、美国电影周、巴西电影周都有了，包括电影节竞赛单元评委会介绍，以及每个单元的电影信息都非常详细。”这使他感到，电影节不但丰富多彩，而且很为影迷着想，办节内容对市民非常透明，方便大家参与，“不愧是人民大众的节日”。

唐代是诗歌的时代，若讲大唐，则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤，有秀有隐，隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号，并在特定时刻群化，使其升为意境，让观众与主角同构，在有限的画面中观留白之处，从而能感其所感、思其所思、悟其所悟，体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐，意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月，让观众感受到二人的无奈之愁绪；知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时，雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心；总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性；战火纷飞的长安，舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市，就在朝夕之间火光冲天，似要成为废墟，悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面，诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面，诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构，影片自“天下谁人不识君”而起，以长安飞花令为终，将诗歌融入长安盛衰史中，道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思，展现出诗歌的无限生命力。

片中，观众仿佛身临其境云南省怒江大峡谷碧罗雪山深处的沙瓦村这片神奇的土地。在影片中近十首怒族山歌悠扬的歌声中，沙瓦村决战脱贫攻坚、实现乡村振兴的真实画卷徐徐展开，沙瓦村民和扶贫干部等一张张生动鲜活的面孔跃然眼前。

这让人期待，因为武侠已经离开我们很久了。

罗斯曾经强烈反对找男保姆，因为他认为这是一份更适合女性的工作。

电影《宇宙探索编辑部》用平实的镜头对准乡野，聚焦普通人，让广阔无垠的宇宙不再高不可攀，运用各种贴近生活的表现方式来展现科幻元素，也让每个观众感受到当普通人进入宇宙，进入未知世界的样子。这种站在田地，抬头望星的情节让观众更具代入感。正如观众所言：“它轻盈地描绘了一些欢乐，一些沉重，但是也会在你的心里留下阵阵涟漪。影片远离了城市的高科技，在铺满了尘土的乡村中，在风光无限的田野里，讲述了一群人对宇宙、文明、科学的永恒向往与追求。”电影《宇宙探索编辑部》将宇宙这样一个宏大话题放置在我们每个人的身边，更加震撼的同时也让每个人都勇于做梦，勇于探险。