中国民俗传说中的五仙“狐黄白柳灰”，是指狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇与老鼠。东北民间信奉五仙，如有不敬，便会招致灾祸，轻则家业尽毁，重则失智殒命。五仙传说中往往伴随着诸多骇人听闻的无头悬案，所以成为惊悚悬疑电影挖掘的“宝藏”题材。《东北五仙》不拘一格，将五仙传说中最为精彩的部分加以提炼延展，通过打破寻常叙事方法，以短小精悍又极具悬念的故事，逐一展现五仙各自的奇诡之处，大大满足了观众的好奇心，也丰富了影片的可看性和完整性。

党风廉政建设在于克己复礼和终身实践。人性之中无法避免地含有恶的一面，懒惰、奢侈、纵欲……而人之所以为人，是由理性做主，不断克服欲望、自我超越所实现。赵达声和余仲君作为出生入死的兄弟，在生死之间都可坚守心中情谊，却在人生的后半场走向截然不同的归宿，原因就在于他们对待人性的方式不同。

在本次电影版中，作者对角色宫城良田的设计值得深思。原作中，宫城良田的戏份远低于大众关注的樱木花道、流川枫等角色，其出生地、成长史也未引起大家关注，更多观众认可其为神奈川县人，但在本作中，宫城良田的出生地被定位为冲绳岛，其成长背景则以父亲、兄长的缺失为前提，最终完成比赛与自我成长的“励志史”。因此，不难发现在这部作品之中，作者早已不再似原作般将所有人物只与篮球运动相联系，而是在人物背景上多下功夫，讲述一个全新故事。如果说原作是让观众从“篮球门外汉”樱木花道的视角逐步理解篮球这项运动，那么本作则是将观众请入宫城良田的内心世界，探寻一位篮球员不为人知的过去，而以存在历史遗留问题的冲绳岛为主人公出生地，也潜藏着作者的政治立场。同时，作者为宫城良田所打造的“失父丧兄”故事早已出现于战后日本的各类影像作品之中。这种“失父”情结凝结于二战后日本的战败情绪之上，悲叹于传统日本社会以父权为中心的家庭崩解，隐藏着对国家命运、个人前途不甚明朗的担忧。而在本作之中，作者将宫城良田的“失父”情结系绑在兄长去世的回忆之上，通过大量运用倒叙、插叙、闪回等手法，不断向观众提示其过往的创伤记忆，使这段球场之外的个人故事走向前台，在影片末尾彩蛋处，当比赛结束后，镜头又再次回到窗台，兄长穿着球衣的照片立于其上，也暗示了主人公跨过“失父”的情绪并勇往直前，继而将这种日本影像中不断被重复的文化“母题”再次带入进观众视野之内。

其他同事的情况也很不好，过劳肥文案庞小白更肥了，因为不用出门工作，一天宅在家里，一顿饭吃下一条猪腿，现在已经是一个400斤只有嘴能动的大胖子了。

就拿正在热播的《玉骨遥》来说，肖战一人扛起了整部剧的人气，这部剧在鹅厂平台，三小时热度突破了26000，这个已经是非常厉害的存在了！而现在有他们两个加盟《锦月如歌》的话，那不用说就是爆款剧了！

御手洗家的长女杏子亲眼目睹了母亲在火海中向父亲阿治下跪的情景，这一刻深深地印在了她的心中。