如何克服创作的浮躁之风？黑龙江省大庆市文联名誉主席、一级编导王举认为，深入生活依然是舞剧创作的第一要义。他说：“读懂生活，读懂土地，我觉得不是采风的概念，而是要真正地深入生活。”上世纪80年代，王举用了4年时间深入大庆油田钻井前线体验生活，后来创作出中国首部工业题材舞蹈诗剧《大荒的太阳》，并获得“五个一工程”奖。讲到那段经历，他分享了一个细节：“有一天我在井上，眼看暴雨就要来了，赶紧往屋里跑。不久大雨倾盆而至，我却看到，石油工人们脱了衣服往雨里跑。原来他们已经一个月没有洗澡了……石油工人的生活异常艰苦，但是没有一个人掉队，这就是铁人精神。”王举认为，只有一头扎进去，向生活学习，才能精准地把生活抓到手。

影片讲述了中时混血小女孩乔治娅意外走丢，她和流浪少年相遇后，乔治娅的纯洁、善良、信任和爱，让原本就正直善良的男孩，如坚冰遇到暖阳。他们决定踏上各怀目的的寻家之路，一个踉跄有趣的旅程缓缓开启。

该片类似《十诫》、《宾虚》那样的圣经史诗片。讲述的是第一个绝地武士的故事。

在新海诚看来，“少女拯救世界”在电影内外都不具有宏大叙事的意味，它聚合了大量御宅文化的经典元素与性别想象，投射的是御宅文化的世界观与人生观。由此，此处的少女是被排除于现代社会主流叙事之外的角色，哪怕她们正在拯救世界，但由于御宅文化之性别想象的投射，她们只能指向某种前现代文化的历史位置，“巫女”“晴女”所代表的宗教、信仰、传说等前现代色彩，鲜明地呈现了这一点。这些拯救世界的少女身份与前现代文化的同构关系，正反映出她们被现代社会所驱逐的现状——她们在现代社会中没有自己的位置，尤其在东京等高度发展的城市中，她们作为漂泊者与闯入者存在。并且，这种被御宅文化所塑造的少女形象，呈现出对女性的物化。在《你的名字》《天气之子》里，新海诚的女主角均作为某种神力的媒介存在，她们不是一个全然完整的个体。她们的行动，显然投射了男性创作者的意志。相对而言，《铃芽之旅》中的少女形象塑造体现出新海诚在叙事上的进步。在这部电影的设定中，铃芽只是一个暂时因为与男主角的相遇而拥有“神力”的少女，她的所有选择，都出于作为一个普通人类的自由意志，而不是被社会与家庭赋予的拯救者角色所带来的人生任务。在新海诚的少女人物序列中，《铃芽之旅》中的少女第一次成为了一个具体的“人”。她不仅充满行动力，并且这种行动力全然出于自己作为一个人的思想，而非作为“神女”的她。

从某种程度而言，骆嘉的行为，已经触犯了法律，是要被审判的。然而一直到剧情结束，也没有交代对骆嘉的处理。

塔拉克（Tarak）